重点讲座陈壁生郑玄的天学与国家祭祀

未名学者讲座83

郑玄的天学与国家祭祀

时　间：年3月28日（星期一）19：00

主讲人：陈壁生

　　 　　清华大学哲学系教授

评议人：谷继明

　　 　　同济大学哲学系副教授

　　 　　文研院邀访学者

主持人：陆　胤

　　 　　北京大学中文系副教授

内容提要

在郑玄礼学中，“天有六天”与“郊丘为二”是郊天礼的基本特征。而其背后，是对“天”的意义的重新理解。郑玄弥合经义，陶甄旧说，构建了一套层次既繁复且分明，义理既复杂且清晰的祭天典礼。在郑氏家法中，祭天典礼从《孝经?圣治章》“郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝”的旧结构，转向《祭法》中的新结构：“周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”而这种转变中，蕴含着理论创造的巨大空间。

拓展阅读

陈壁生《孝经学史》

《孝经学史》正文凡八章，论述先秦至晚清《孝经》学的发展历程，不但展示了《孝经》今古文文本之流变，孝经学波澜壮阔的研究史、经世致用史，还就孝经学史中的关键和重大问题作出了论断。尤其是对汉、宋学背景下孝经学不同前提预设的阐发，具有深度的思想史视界，启人深思。该书的另一特点是，征引大量《孝经》注疏，从注疏文献中辨章各家《孝经》研究之异同，论证稳健可靠。

目录（滑动阅览）

导言第一章《孝经》名义及其先秦传承第一节《孝经》名义第二节《孝经》作者第三节先秦《孝经》学

第二章《孝经》与汉代政治第一节《孝经》的重新出现第二节《孝经》之性质：“志在《春秋》，行在《孝经》”第三节“汉制使天下诵《孝经》”第四节经义与政教第五节依经立制：《孝经》与汉代国家大典第六节引经决事：《孝经》与汉代治国理念

第三章郑玄的《孝经》学第一节《孝经》：六艺根源之总会第二节郑注用今文及其依据第三节《孝经》的教化：“至德”与“要道”第四节《孝经》中的人伦第五节结语

第四章魏晋南北朝《孝经》学第一节王肃的《孝经注》第二节《孝经》义理的发展第三节《孝经》之伦理功能与第一次宗教化第四节汉唐《古文孝经》孔传与《今文孝经》郑注之流传

第五章唐明皇御注与《孝经》学的转折第一节改经第二节重注第三节邢昺《孝经注疏》考实

第六章宋明：理学与《孝经》第一节朱子的《孝经》学第二节董鼎的《孝经大义》

第七章宋明：心学与《孝经》第一节象山后学：杨简与钱时第二节阳明后学：罗汝芳第三节《孝经》的第二次宗教化

第八章清代《孝经》学第一节清代《孝经》学概观第二节皮锡瑞《孝经郑注疏》的学术与政治第三节《孝经》学余音

征引文献后记

主讲人简介

陈壁生

陈壁生，年出生于广东潮阳，哲学博士，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华孔子学会副秘书长，研究领域为经学、汉晋哲学、近现代思想史，著有《经学、制度与生活》《经学的瓦解》《孝经学史》《孝经正义》等，联合主编“经学研究”辑刊。

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